La bénédiction de Dieu récompense la fidélité

Dieu guérit Job, lui redonne richesse et famille. Il bénit la fidélité de Job et corrige ainsi la théologie à courte vue des amis de Job

Qui est comme Dieu ?

La réponse de Dieu à Job est celle de Celui qui n’a pas à rendre des comptes, mais dont la puissance et le soin sont si grands qu’il invite simplement à s’en remettre à lui dans une confiance renouvelée. Sa justice dépasse celle des hommes. Mais elle seule est totalement juste

Accompagner un homme en détresse ne veut dire ni en rajouter par des paroles inutiles, mensongères ou moralisantes, ni se lamenter, mais être là, dans la confiance et l’amitié respectueuse !

La souffrance n’est pas toujours expliquable

Job sait que sa souffrance n’est pas dûe à une infidélité de sa part. Il a été fidèle. IL sait aussi qu’on ne peut pas pas avoir raison contre Dieu…

Notre ange est plus fort que les démons

Dieu pourvoit chaque être humain avec un ange protecteur, comme Moïse. Ce gardien de nos âmes a plus de pouvoir que le démon, à moins que notre coeur ne soit pas tourné vers lui. Notre liberté reste entière.

Le Seigneur a donné, le Seigneur a repris

Satan provoque Dieu sur la foi de Job dont il pense qu’elle n’est pas authentique mais intéressée. Dieu accepte le défi et fait mettre Job à l’épreuve

Qui n’est pas contre nous est avec nous

Moïse, comme Jésus, regarde avec bienveillance ceux qui prophétisent selon le Coeur et le Loi de Dieu, même s’ils ne font pas « partie » du groupe des disciples

Satan a déjà perdu !

La bataille que nous livrons sur la terre a déjà été gagnée dans le Ciel grâce à Michel et aux anges qui ont résisté aux anges déchus par leur orgueil. Faisons nôtre leur victoire

Le temps de Dieu n’est pas le nôtre

Qohèleth est réaliste : la vie humaine est emplie de bons et de mauvais moments. Le Christ nous fait tout traverser sans être détruits et d’accompagner nos frères dans les moments de souffrance

Accorde moi seulement de quoi subsister

Le sage prie pour demander d’éviter la richesse – qui risque d’éloigner de Dieu – ou la misère, qui risque d’entrainer au mal