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enlève d’abord la poutre qui est dans ton oeil

Jésus nous invite à la conversion personnelle, bien plus importante et urgente que de se donner à la conversion des autres !

Aimez vos ennemis

Le sermon de Jésus représente le coeur de l’Evangile. une bonne nouvelle car ce qu’il propose est de nature à promouvoir le bien comme la meilleure antidote à toutes les haines et toutes les rancoeurs.

Heureux vous les pauvres

les Béatitudes selon Luc ont un caractère plus « social » tandis que les Béatitudes selon Matthieu ont une dimension plus spirituelle. Luc met les pauvres à l’honneur. Mathieu souligne le comportement attendu du disciple de Jésus

Jésus est maître du sabbat

Jésus change totalement la perspective de la loi telle que les pharisiens l’avaient imposée. La loi ne nous retire aucune responsabilité, bien au contraire.

celui qui ne renonce pas à ce qui lui appartient…

Suivre le Christ ne peut se faire que si notre amour pour lui prime sur tout le reste: se détacher de ce que nous avons, matériel et spirituel.

Le sabbat est fait pour l’homme

Jésus défend ses disciples contre des adversaires qui cherchent la petite bête. il donne un fort enseignement sur le sens profond de la loi: C’est une loi pour vivre, pas une loi pour empêcher de vivre.

A vin nouveau, outres neuves

Jésus veut faire toutes choses nouvelles. il ne change pas Dieu, il veut changer le coeur de l’homme, pour le rendre bon et attentif à tous ses frères. François veut changer l’Eglise par la périphérie.

Désormais, ce sont des hommes que tu prendras

L’appel de Pierre dans l’Evangile de Luc se fait de manière progressive et en fonction de ses talents et compétences. Dieu ne fait rien dans l’improvisation.

Jésus leur interdisait de parler

Le combat de Jésus pour le règne est un combat contre Satan, le prince de ce monde. Jésus veut le réduire au silence, car ce dernier est le père du mensonge.

il commande avec autorité aux esprits mauvais

Jésus entre pour la deuxième fois dans une synagogue et expulse un démon. sa parole est performante.

Nul n’est prophète en son pays

Nous commençons la lecture continue de l’Evangile de Luc en semaine, et aujourd’hui, sa première parole publique dans la synagogue de Nazareth: un discours-programme.

Quand tu donnes une réception, invite les pauvres

Jésus prend beaucoup de repas, dans saint Luc. Il y vit des choses difficiles, car il est soit épié, soit déçu par le comportement de certains de ceux qui l’invitent.

Entre dans la joie de ton Maître

Dans la deuxième parabole de ce chapitre, le Seigneur insiste sur un autre point, qui continue la première parabole: s’assurer que nous avons de l’huile pour nos lampes, c’est mettre en oeuvre les talents que nous avons reçus !

Celles qui étaient prêtes entrèrent avec l’époux

Nous voici dans le dernier discours de Jésus avec trois paraboles sur la manière dont nous devons préparer le retour de Jésus – par l’accomplissement de notre tâche quotidienne

Je demande la tête de Jean

Jean le Baptiste est précurseur de Jésus par sa mort également, offerte en raison de son courage face à la corruption des puissants.

Vous ressemblez à des sépulcres blanchis

Jésus conclut aujourd’hui son discours aux pharisiens en les invitant à n’être ni arrogants ni hypocrites. Salutaire invitation pour nous tous

Vous avez négligé ce qu’il y a de plus important

Jésus continue de démasquer les faiblesses de ceux qui se croient plus forts que les autres. il n’y a qu’un remède à cela: l’amour et l’humilité.

Faites ce qu’ils disent !

Jésus est spirituellement proche des Pharisiens, il a le même désir de faire la volonté du Père. il n’a pas le même rapport à la Loi. il nous conduit vers l’esprit de la Loi, sans nous enchaîner à la lettre.

Ne pratiquez pas l’injustice

Jésus lance un avertissement aux croyants que nous sommes. L’entrée dans le Royaume passe par la porte étroite du respect de la justice: heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés.

Avant que Philippe t’appelle, je t’ai vu

Jésus se fait connaître petit à petit, par ceux qui se sont mis à sa suite. L’appel est toujours personnel. La médiation humaine est très souvent nécessaire. Même si Jésus peut s’en passer, comme l’appel direct de Matthieu, ou de Paul

Tu aimeras ton prochain comme toi-même

Face à ceux qui veulent lui tendre un piège, Jésus, qui connait les Ecritures mieux que tous, les emmène au coeur de la Loi, qui n’est autre que le Coeur de Dieu.

Où est ton habit de noces ?

Matthieu raconte une parabole de Jésus, mais il l’adapte à un auditoire qui n’était pas celui de Jésus. Ce qu’il ajoute nous rappelle que nous devons garder blanche la robe de notre baptême.

N’étions nous pas convenu de ce prix ?

Jésus offre une parabole provoquante, qui dénonce la situation dans laquelle de trop nombreuses personnes se retrouvent sans travail. que chacun puisse vivre est la responsabilité de tous, dit Jésus.

Pour Dieu, tout est possible

Jésus commente le départ du jeune homme riche et rappelle que l’amour de l’argent est un mur qui empêche d’être libre, heureux, et de suivre le Christ en se mettant au service de tous, et d’abord des pauvres

Et viens, suis-moi !

Jésus répond à un jeune homme riche. sa réponse est en deux temps, mais laisse le jeune triste, car il ne sait pas choisir. Or dans la vie, les choix sont importants. Ce sont des actes de grandes personnes.

Je suis venu allumer un feu sur la terre

Jésus avertit les siens que son message sera signe de contradiction. la paix fait peur aux enfants des ténèbres

Tu es bénie entre toutes les femmes !

L’Assomption de Marie consacre ce « Tabernacle » que Dieu avait préparé pour son Fils. Sa glorification annonce la nôtre. Bénie soit Notre Dame et notre Reine

S’il t’écoute, tu as gagné ton frère

dans son discours, Jésus nous donne le secret et la méthode de la correction fraternelle

Dieu ne veut perdre aucun de ces petits

Dans ce quatrième discours, Jésus revient sur la nature de l’Eglise, qui est faite de tous les petits de la terre, aimés de Dieu son Père

Il faut éviter d’être pour les gens une occasion de chute

Jésus prépare Pierre à sa future mission de chef de l’Eglise et de patron des apôtres. Tout en lui rappelant la liberté des enfants de Dieu, il souligne que la charité va plus loin que nos droits.