Diocèse de Cayenne

Église Catholique en Guyane Française

Leurs filets allaient se déchirer

La première rencontre de Jésus et de Pierre est riche d’enseignement sur la manière d’annoncer la Bonne nouvelle

Qui est Apollos ? Qui est Paul ? Des serviteurs

Paul rappelle qu’un chrétien qui crée ou entretient une division est encore « charnel ». Il n’est pas encore conduit par l’Esprit du Christ

Qui a connu la pensée du Seigneur ?

St Paul nous rappelle que nous avons reçu le Saint Esprit. Il nous introduit dans la connaissance de la sagesse de Dieu si nous lui laissons l’initiative de nous conduire

Que votre foi repose sur la puissance de Dieu

Paul fait face aux divisions dans la communauté chrétienne de Corinthe en revenant aux fondamentaux de la foi: nous sommes sauvés par la croix de Jésus

Je m’épuisais à maîtriser ta Parole

Jérémie se bat à l’intérieur de lui-même face à une mission qui fait de lui l’objet de rejet et de persécution. Il porte sa croix et annonce celle de Jésus

Les disciples de Jean vinrent prendre son corps

La mort de Jean-Baptiste préfigure celle de Jésus. par elles, nous sommes sauvés.

Le langage de la croix est puissance de Dieu pour nous

Paul veut redresser les divisions entre chrétiens, en leur rappelant la sagesse de Dieu: l’amour qui donne tout et qui se donne, comme Jésus sur la croix

Je ne cesse de rendre grâce à votre sujet

Paul commence sa lettre aux Corinthiens par une belle prière d’action de grâce

Nous n’avons pas vécu chez vous de façon désordonnéePREMIERE LECTURE MERCREDI, VINGT-ET-UNIEME SEMAINE DU TEMPS DE L’EGLISE – 2 « Nous n’avons pas vécu parmi vous dans l’oisiveté ; et le pain que nous avons mangé, nous n’avons demandé à personne de nous en faire cadeau. Au contraire, dans la fatigue et la peine, nuit et jour, nous avons travaillé pour n’être à la charge d’aucun d’entre vous » 2ème lettre aux Thessaloniciens 3,6-10.16-18. Parmi les questions qui agitaient la communauté de Thessalonique, il y avait l’attente fébrile de la fin du monde. Pour un certain nombre d’entre eux, pensant que c’était imminent, cessaient de travailler pour se livrer, à plusieurs, au petit jeu des pronostics. Puisque la fin du monde est si proche, pourquoi travailler ? Paul a déjà dit que la rumeur concernant un retour imminent du Christ ne venait pas de lui (2 Thessaloniciens 2,1-3). Il ajoute maintenant que la meilleure manière pour un chrétien de préparer le retour du Christ consiste à vivre le temps présent dans toutes ses dimensions, y compris par le travail (2 Thessaloniciens 3,6). Et il se donne en exemple. Car Paul, en effet, a travaillé pratiquement tout le temps pendant sa vie ministérielle. Il avait acquis le métier de tisserand et fabriquait des toiles de tentes (cf. Actes 18,3). Fondateur de communautés d’Églises dans des villes qui ne connaissaient rien du Christ, il devait bien subvenir à ses besoins car il ne pouvait, en arrivant quelque part, compter que sur lui-même. Il a fait de son indépendance économique une fierté qui le rend d’autant plus libre pour inviter ses amis au travail et critiquer l’oisiveté : cf. 1Thessaloniciens 2,9 ; 2 Thessaloniciens 3,3-8 ; 1 Corinthiens 4,12 ; 9,13-15). L’invitation est claire : « Nous n’avons pas vécu parmi vous de façon désordonnée » (2 Thessaloniciens 3,7). La vie chrétienne ne peut pas être une attente oisive de la fin du monde. Elle doit être exemplaire, par la travail, la vie familiale, l’engagement social. Il nous revient d’être, autant que faire se peut, « un modèle à imiter » (3,9). Comme le rappelle St Paul VI : « Le monde contemporain prête davantage attention aux témoins qu’aux professeurs. Et quand il écoute les professeurs, c’est parce que ce sont aussi des témoins. » t Dans les circonstances présentes, le clergé qui a en charge de grandes communautés chrétiennes ne pourrait pas trouver le temps de travailler personnellement. Jésus a bien dit à ses disciples que l’ouvrier Que l’exemple de Saint Paul l’aide à utiliser la générosité des chrétiens pour lui être présent sans tomber dans l’oisiveté ! Seigneur Jésus, nous te rendons grâce pour la vie et le ministère de Paul, pour son courage et la façon dont, imitant ton exemple : il s’est incarné dans les différentes cultures de l’Empire Romain par son travail comme toi, charpentier à Nazareth, tu avais vécu une incarnation magnifique de proximité avec ton peuple. Puissions-nous, ministres et missionnaires d’aujourd’hui, avoir le même désir de vivre en grande proximité avec notre peuple afin de « prendre l’odeur de nos brebis ». † Emmanuel Lafont Evêque de la Guyane

Paul rappelle aux Chrétiens de Thessalonique que la vie chrétienne n’est pas attente oisive de la venue du Christ mais engagement quotidien, exemple d’une vie de travail et de droiture

Tenez fermes les traditions que je vous ai enseignées

Paul avertit les Thessaloniciens de ne pas écouter les faux prophètes qui annoncent la fin du monde sans savoir.

Il me montra la Ville sainte, Jérusalem

L’Apocalypse dévoile la victoire finale de Dieu rassemblant dans la cité sainte tous les élus, Juifs et païens. Les apôtres en sont les fondations

Je mettrai sur son épaule la clé de la maison de David

Dieu est celui qui met en place les responsables, mais leurs actes provoquent aussi leur déchéance

La gloire du Dieu d’Israël arrivait de l’orient

Ezéchiel avait vu la gloire de Dieu quitter Jérusalem au moment de l’Exil. Il la voit revenir: promesse de résurrection du peuple

Souffle sur ces morts, et qu’ils vivent !

Le prophète annonce la résurrection du peuple et son retour dans son pays, par le souffle de l’Esprit.

De toutes vos souillures, de toutes vos idoles, je vous purifierai

Après avoir conduit le peuple sur la voie de la contrition et de la repentance, le prophète dévoile la promesse de Dieu : il veut manifester sa sainteté en libérant son peuple

Vous n’avez pas rendu des forces à la brebis chétive

Le prophète évoque la responsabilité des chefs du peuple juif – chefs politiques et chefs religieux – dans la débacle qu’a constitué la destruction de Jérusalem. ils seront remplacés par Dieu lui-même.

Fils d’homme, tu diras au prince de Tyr

Le prophète n’est pas envoyé seulement au peuple d’Israël: au nom du Dieu unique, il s’adresse à toutes les nations

Dis à la maison d’Israël: Je vais profaner votre sanctuaire

La vie du prophète fait partie du message. le deuil non observé par Ezéchiel annonce un deuil terrible pour le peuple de Jérusalem: la perte, bientôt, du temple construit pas Salomon

Ma Maison de prière sera pour tous les peuples.

Après le retour d’Exil, l’unité des différents groupes présents à Jérusalem fut difficile à réaliser. Le prophète met tout son poids dans la balance pour que les étrangers soient reçus et accueillis

Le Dragon vint se poster devant la femme

L’Eglise est protégée du Dragon qui ne peut l’anéantir. Marie est l’image de l’Eglise Mère, disciple, protégée tout au long de sa vie par l’intercession de Jésus et de la Mère de Dieu